LECCION DE PASCUA

 

LECCIÓN DE PASCUA - Abril 1918

Difusión de la Filosofía Rosacruz

Y una vez más, la Pascua está aquí. 

Los días tristes y oscuros del invierno han terminado. Nuestra Madre Naturaleza quita su abrigo helado y nevado, y las miríadas de semillas protegidas en el suelo suave penetran esta capa y padres la tierra con sus más bellos activos, en una verdadera abundancia de colores alegres y vivos, preparando las cunas de la verdura para las bodas de las bestias y los pájaros. 

Incluso en este año de guerra (1918) la canción de la vida resuena más fuerte que la canción de la muerte. "¡La muerte! ¿Dónde está tu aguja? ¡La Tumba! ¿Dónde está tu victoria? (1 Corintios 15:55). 

Cristo resucitó; él es el principio, la resurrección, y la vida; todo aquel que en él cree, no se perecerá, mas tendrá vida eterna (1 Corintios 15:20).

Así, en esta temporada, el espíritu del mundo civilizado se vuelve a la fiesta de la Pascua, en conmemoración de la muerte y resurrección de un ser cuya historia está escrita en los Evangelios, un ser del ser más noble conocido como Jesús. 

Pero la mística cristiana considera este evento cósmico que se renueva anualmente, desde una perspectiva más profunda y amplia. 

Para él, es una penetración anual de la Tierra por la vida del Cristo cósmico, una inspiración que comienza en otoño y culmina en el solsticio de invierno, cuando celebramos la Navidad, luego una exaltación que alcanza su pico en Pascua. 

La inspiración, o fertilización, se manifiesta para nosotros en lo que parece ser la ociosidad del invierno, pero la exaltación de la vida de Cristo se manifiesta como fuerzas de resurrección que dan nueva vitalidad a todo lo que vive y se mueve sobre la tierra; vida abundante, no sólo para fortalecer, sino para multiplicar y perpetúa la especie.

Así, el drama cósmico de la vida y la muerte se renueva año tras año entre todas las criaturas en evolución, de arriba a abajo. 

El gran y sublime Cristo cósmico mismo, en su compasión, es sometido a muerte al entrar en las condiciones vinculantes de nuestra Tierra durante parte del año. 

Así que tal vez sea apropiado recordarnos algunas ideas sobre la muerte y la resurrección, que fácilmente olvidamos.

Entre los símbolos cósmicos que han llegado a nosotros desde tiempos antiguos, ninguno es más común que el huevo. 

Se puede encontrar en todas las religiones, por ejemplo, en las muy antiguas Eddas escandinavas, que nos hablan del huevo del mundo, enfriado por el viento helado de Niebelheim, pero calentado por el aliento del fuego de Muspelheim hasta que los diferentes mundos y el hombre entran en existencia. 

En dirección al soleado sur, encontraremos en los Vedas de la India la misma historia en forma de Kalahansa, el cisne del tiempo y el espacio, poniendo el huevo que finalmente se convirtió en el mundo. 

En los egipcios, encontramos el globo alado con la serpiente ovípar, que simboliza la sabiduría manifestada en nuestro mundo. 

Los griegos tomaron este símbolo y lo veneraron en sus Misterios. 

Fue preservado por los druidas; también era conocido por los indios que construyeron la Gran Colina de la Serpiente cerca de Locust Grove, Ohio. 

Hoy en día, el huevo ha mantenido su lugar en el simbolismo sagrado, aunque la gran mayoría está ciega al "Mysterium Magnum" que esconde y revela al mismo tiempo, que es el misterio de la vida.

Si rompemos una cáscara de huevo, encontramos dentro de ella líquidos viscosos de diferentes colores y texturas variadas. 

Pero si lo colocamos a la temperatura requerida, se producen una serie de cambios y, después de poco tiempo, una criatura viva rompe su caparazón y emerge, lista para tomar su lugar entre sus compañeros. 

Técnicos de laboratorio cualificados pueden reproducir sustancias de óvulo, rodearlas con una cáscara, y hacerlas una réplica perfecta del huevo natural, pero siempre diferirá en un punto: ninguna criatura viva puede eclosionar de este producto artificial. Por eso es obvio que algo intangible debe estar presente en uno y ausente en el otro.

Este viejo misterio que produce una criatura viva es lo que llamamos vida. 

Puesto que no puede ser reconocido entre los elementos del huevo, ni siquiera por el microscopio más potente, aunque esté ahí ya que trae el cambio indicado, debe por lo tanto poder existir independientemente de la materia. 

Así, este símbolo sagrado nos enseña que, si la vida es capaz de moldear la materia, no depende de su existencia. 

Existe por sí mismo, y como no tiene principio, no puede tener un fin: esto es lo que simboliza la forma ovoide del huevo.

Estamos consternados por la carnicería que se está llevando a cabo en los campos de batalla de Europa, y con razón, teniendo en cuenta la forma en que las víctimas han perdido sus vidas. 

Pero si tenemos en cuenta que la duración media de vida humana es de sólo 50 años y aún menos, tanto que la cosecha de la muerte es de unos quince millones en medio siglo (1916) o treinta millones al año, o 2,5 millones al mes, vemos que después de todo el total no ha sido aumentó tanto. 

Y cuando tenemos el verdadero conocimiento que el símbolo del huevo nos da, que la vida se crea, sin principio ni fin, nos permite volver a tomar el corazón y entender que aquellos que actualmente son arrancados de su cuerpo físico sólo están siguiendo un camino cíclico similar a el de la vida cósmica de Cristo que entra en nuestro mundo en otoño y lo deja en Pascua. 

Los que son asesinados simplemente van a los mundos invisibles, desde donde se sumergen de nuevo en la materia física entrando, como lo hacen todos los seres vivos, en el huevo de la madre. 

Después de un período de embarazo, reaparecerán en la vida física para aprender nuevas lecciones en la gran escuela. 

Así vemos cómo funciona la gran ley de la analogía en todas las fases y circunstancias de la vida. Lo que sucede en el gran universo a un Cristo cósmico también se presentará en la vida de los que son el futuro Cristo, y esto nos permitirá ver la lucha presente con más optimismo que aquellos que lo ven desde otra perspectiva.

Además, debemos darnos cuenta de que la muerte es una necesidad cósmica en las circunstancias actuales, porque si estuviéramos encarcelados en un cuerpo como el nuestro, sin otra posibilidad que vivir allí eternamente y en nuestro entorno actual, debilidades del cuerpo y la naturaleza pocos satisfacen nuestro medio ambiente lo harían rápidamente nos hace tan cansados de vivir que rogaríamos ser entregados. 

Esto obstaculizaría cualquier progreso, aunque nos sería imposible elevarnos más alto, para poder hacerlo reencarnándonos en vehículos nuevos y naciendo en otros entornos, que nos ofrecen nuevas oportunidades para avanzar. 

Así podemos agradecer a Dios que, siempre y cuando el renacimiento en un cuerpo denso será necesario para desarrollarnos, la liberación a través de la muerte existe para permitirnos liberarnos de un instrumento usado. 

Un nuevo nacimiento bajo los cielos más suaves de otro medio nos dará la oportunidad de comenzar una nueva vida para aprender lecciones que no podrían haber sido adecuadamente asimiladas antes. 

A través de este método, con el paso del tiempo, seremos tan perfectos como el Cristo resucitado. 

Él nos ordenó y Él nos ayudará en nuestros esfuerzos.

Del Libro Enseñanzas de un Iniciado

por Max Heindel

En Amoroso Servicio

Fraternidad Rosacruz de Mexico