LA REALIDAD DE LAS IDEAS
La realidad y permanencia de los objetos en el mundo invisible son mucho más reales que los objetos visibles que erróneamente consideramos el pináculo de la “realidad”. Como regla general, consideramos que nuestras imágenes mentales e imaginaciones son menos reales que un espejismo y las tratamos con desdén como un "mero pensamiento" o "sólo una idea".
De hecho, son realidades subyacentes de todo lo que vemos en el mundo que nos rodea.
Un simple ejemplo ciertamente enfatizará este punto: cuando un arquitecto diseña una casa, no encarga materiales de construcción ni contrata trabajadores.
Primero concibe una idea, la elabora, primero construye la casa “en su mente” con el mayor detalle posible y a partir de este modelo mental, la casa podría construirse si pudiera ser vista por los trabajadores, pero aún así es en el mundo invisible; y aunque el arquitecto lo percibe claramente, el “velo de la carne” impide que otros lo vean.
Por tanto, se hace necesario traerlo al mundo de los sentidos y crear un plan visible que los trabajadores puedan seguir. Se trata de la consolidación inicial de la imagen mental del arquitecto.
Luego viene el proyecto escrito, una primera materialización.
Después, cuando finalmente se construye la casa, vemos en madera y piedra lo que originalmente era una idea en la mente del arquitecto e invisible para nosotros.
Pero si estos dos mundos existen, ¿Qué podemos decir sobre la estabilidad de la idea y la construcción?
Es evidente que la casa puede ser destruida por dinamita o algún otro poderoso elemento de destrucción, pero la “idea” en la mente del arquitecto, ni siquiera él puede destruirla;
Es más, partiendo de esta “idea” se puede construir una casa similar en cualquier momento. Incluso después de la muerte del arquitecto.
Tal idea se puede encontrar en la Memoria de la Naturaleza, sobre la cual cualquier persona calificada para esta investigación explicará más en el próximo ensayo; porque no importa cuánto tiempo hace que se formó la impresión del “proyecto”, nunca se pierde ni se destruye.
Aunque así podemos “inferir” inductivamente acerca de la existencia de un mundo invisible, este no es el único medio de prueba.
Abundan los testimonios directos que demuestran que tal mundo existe, testimonios de hombres y mujeres de incuestionable integridad, cuya veracidad y exactitud nunca han sido cuestionadas en relación con otros asuntos, que afirman que este mundo invisible está habitado por aquellos llamamos muertos, que viven allí con pleno control de todas sus facultades mentales y emocionales, en condiciones que hacen que sus vidas sean tan reales y fructíferas como las nuestras, tal vez incluso más.
Además, es posible demostrar que al menos algunos de ellos tenían un gran interés e influencia en los asuntos del Mundo Físico. Basta citar dos ejemplos de fama mundial.
Juana de Arco
En primer lugar está el testimonio de Juana de Arco, la “doncella de Orleans”, de haber escuchado “voces que la hablaban y la guiaban”. Consideremos la historia de su vida y veamos si lleva la marca de la verdad.
Aquí tenemos a una campesina sencilla (humilde), pura e ingenua, apenas una niña, que nunca había abandonado su pueblo natal antes de embarcarse en su “misión”.
Era extremadamente tímida y temía desobedecer a su padre, pero las “voces” imperiosas la impulsaron a desafiar su desaprobación y partió en busca del rey de Francia.
Después de muchos contratiempos, pero guiada constantemente por las voces, finalmente logró ser recibida por el rey.
Cuando entró, el rey estaba en medio de sus cortesanos, un doble estaba sentado en el trono y todos esperaban verla desmoralizada, pues nunca había visto al rey, pero, guiada por las voces fieles, Juana se acercó a él y lo saludó. él sin dudarlo.
Ella lo convenció de la verdad de su misión susurrándole al oído un secreto importante que sólo él conocía.
Como resultado de este juicio, el mando del ejército francés fue arrebatado de las manos de los generales experimentados, que habían sido derrotados por los ingleses en cada ocasión, y puesto en manos de este niño que no sabía nada sobre el arte de guerra, pero, guiados por estos “sabios” invisibles, llevaron a las tropas francesas a la victoria.
Su conocimiento de las tácticas militares fue motivo de constante admiración por parte de sus colegas y, en sí mismo, prueba de la orientación que decía recibir.
La vemos luego encarcelada, sometida durante años a amenazas o halagos, según dictaba el humor de sus crueles perseguidores, para hacerle admitir que no había voces, pero los registros de los diferentes juicios muestran en sus respuestas una sinceridad de espíritu, una inocencia y franqueza inigualables en los anales de la historia, que confundían a sus jueces a cada paso.
Ni siquiera la muerte en la hoguera pudo hacerla negar la verdad tal como la conocía, y hasta el día de hoy su testimonio sobre las voces guía del mundo invisible permanece inquebrantable, sellado con su propia sangre.
Esta mártir de la verdad fue recientemente canonizada como santa por la iglesia que la ejecutó.
“Ah, pero”, podría decir alguien, “aunque sin duda era honesta, ¡era simplemente una simple (humilde) campesina, sin saber que sufría alucinaciones!”
Extrañas alucinaciones que increíblemente la asaltaron en el siglo XIX. XV al rey de Francia, le permitió identificarlo sin dudarlo sin haberlo visto nunca y contarle un secreto desconocido para nadie, describir con precisión batallas mientras se libraban a muchos kilómetros de distancia, como confirmaron más tarde los participantes. Es inverosímil creer que no haya nada inusual en este episodio.
Sócrates
Pero pasemos ahora a nuestro segundo testimonio, que no es de ninguna manera el de alguien común y corriente.
En este aspecto, Sócrates contrasta absolutamente con Juana de Arco, ya que poseía la intelectualidad más aguda, la mente más grande que conocemos del mundo antiguo, sin igual hasta el día de hoy.
También selló con su propia sangre su testimonio ante la voz guía del mundo invisible, y podemos considerar un hecho evidente que debió ser una voz extremadamente inteligente y erudita, capaz de aconsejar a un sabio como Sócrates.
Afirmar que estaba loco o que padecía alucinaciones difícilmente sería sostenible, ya que un hombre que, como Sócrates, evaluaba todas las demás cuestiones con tanta precisión, no levantaría sospechas a este respecto.
El camino más razonable parece ser el mismo que tomó Shakespeare, en su Hamlet, cuando dice: “hay más cosas entre el cielo y la tierra de las que nuestra vana filosofía puede imaginar”.
Esta observación se da principalmente entre personas que han logrado experimentar y avanzar en su vida espiritual.
Es precisamente a través de una educación espiritual adecuada que nos daremos cuenta de nuestras limitaciones y de la ilusión de nuestra autosuficiencia intelectual y comenzaremos a reconocer que deben existir mundos invisibles.
Algunos científicos reconocen la necesidad de este principio invisible y dan singular importancia a esta cuestión. Por ejemplo, la Sociedad para la Investigación Psíquica, fundada hace más de un cuarto de siglo en Inglaterra, contó con varias mentes brillantes del siglo XXI. XX.
Esta Sociedad impulsó estudios serios, no escatimando esfuerzos para separar la verdad del error en miles de casos que sugerían contacto con estos mundos invisibles.
Como resultado, uno de sus científicos más destacados, Sir Oliver Lodge, como presidente de dicha sociedad, declaró hace varios años que “la existencia de un mundo invisible, habitado por los llamados muertos, y su poder para comunicarse con este mundo, se ha establecido más allá de toda duda en una gran cantidad de casos”.
Así, considerando el origen y el contexto de tal afirmación, es necesario, al menos, considerar los mundos invisibles como una posibilidad de verdad. Esto es desde un punto de vista científico material. Llegará un momento en el que todos sabrán que la realidad de las cosas y las ideas forman parte de la “Tierra de los Muertos Vivientes”.
Sir Oliver Lodge
A ello contribuyeron en gran medida la telegrafía inalámbrica, la radio, los rayos, la vida después de la muerte y el éter, que se había postulado como el medio que llenaba todo el espacio y a través del cual se transmitían las ondas.
Transmitió señales de radio el 14 de agosto de 1894 en una reunión de la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia en la Universidad de Oxford, un año antes que Guglielmo Marconi pero un año después de Nikola Tesla.
Realizó otras investigaciones científicas sobre los rayos, la fuente de fuerza electromotriz en la celda voltaica, la electrólisis y la aplicación de electricidad para dispersar la niebla y el humo.
También hizo una contribución significativa a los motores cuando inventó la bujía para el motor de combustión interna. Más tarde, dos de sus hijos desarrollaron sus ideas y fundaron Lodge Plug Company.
El científico también fue un gran defensor de la existencia de vida después de la muerte y es recordado por sus estudios sobre el tema.
Comenzó a estudiar los fenómenos físicos (principalmente la telepatía) a finales de la década de 1880.
Entre 1901 y 1903, se desempeñó como presidente de la Sociedad para la Investigación Psíquica, una importante organización de investigación parapsicológica.
Después de la muerte de su hijo, Raymond, en 1915, en la Primera Guerra Mundial, Oliver Lodge visitó a varios médiums y escribió sobre la experiencia en varios libros, entre ellos "Raymond, or Life and Death" (1916), que se convirtió en el mejor libro vendido en ese momento.
En total, escribió más de cuarenta libros sobre la otra vida, el éter, la relatividad y la teoría electromagnética.
Además de inventar la bujía y el telégrafo inalámbrico, Oliver Lodge también inventó el altavoz, el tubo de vacío (válvula electrónica) y el sintonizador variable.
Los escritos de Oliver Lodge se dividieron después de su muerte.
Algunos fueron depositados en las universidades de Birmingham y Liverpool y otros en el Instituto de Investigación Psíquica de la Universidad de Londres, y la mayor parte de su correspondencia científica terminó en el University College de Londres.
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