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lunes, 3 de abril de 2023

INICIACION CRISTIANA MISTICA

 


Iniciación Cristiana Mística

Además del Método Rosacruz de Iniciación, adecuado para quienes siguen el camino a través de la luz de la razón, existe también el camino para quienes siguen sólo el corazón. 

Si bien existen grandes ventajas en el conocimiento y el proceso consciente deliberado de la Iniciación Rosacruz, la Iniciación Mística Cristiana es conmovedora y hermosa. 

Solo aquellos que están libres del dominio del intelecto y que pueden abstenerse de hacer preguntas y recibir todo con una fe sencilla e infantil pueden seguir este camino.

La Biblia entera es un libro que contiene diferentes sistemas de Iniciación e iluminación para diferentes etapas de desarrollo. 

No hay duda de que Cristo-Jesús vivió y pasó por las experiencias descritas en los cuatro Evangelios, pero también es cierto que estos Evangelios son fórmulas de Iniciación y que la Mística Cristiana sigue a Cristo-Jesús por este camino, aunque siempre inconsciente. de estar realizando un desarrollo oculto. 

Para un Iniciado, los cimientos puestos en vidas anteriores lo devuelven al mundo a través de padres de naturaleza pura. 

Así que tu cuerpo está inmaculadamente diseñado.

Cuando la humanidad emergió de las aguas atlantes, perdió el espíritu de amor y fraternidad, volviéndose egoísta y centrada en sí misma. 

El espíritu de amor y fraternidad universal desciende renovado sobre el místico cristiano cuando pasa bajo las aguas del Bautismo y siente latir en él la pulsación del gran Corazón de Dios.

El Egoísmo ha corrido un velo entre el hombre y Dios. 

Cuando se restaura, el amor ilumina el camino a lugares secretos. En el Monte de la Transfiguración, el Místico Cristiano ve la continuidad de la vida a través del renacimiento en cuerpos sucesivos. 

Moisés, Elías y Juan el Bautista son expresiones del mismo espíritu inmortal.

Las formas se utilizan como peldaños para la evolución de la vida. El mineral se mezcla para nutrir las plantas. 

Por lo tanto, las plantas tienen una deuda de gratitud con el mineral. 

Las plantas se destruyen para alimentar a los animales y al ser humano, por lo que les estamos agradecidos. 

Como lo inferior sirve a lo superior, debe haber un retorno. 

Para restablecer el equilibrio, los seres superiores deben servir como instructores a los seres inferiores. 

Para inculcar la lección que los alumnos deben suplicar por su servicio, el Místico Cristiano lava los pies de su discípulo. 

Para él, nada es insignificante. Si se debe hacer una tarea desagradable, lo hace con todas sus fuerzas para ahorrar a los demás.

Sin embargo, aunque sirve gustosamente a los demás, debe aprender a llevar su carga solo. 

Cuando pasa por Getsemaní, hasta los más cercanos a él se duermen. 

Cuando es condenado al ostracismo y condenado por el mundo, también lo niegan. 

Por lo tanto, se le enseña a no mirar a nadie, sino a confiar sólo en él, el Ego, el Espíritu Virgen de la Ola de Vida Manifestada.

Entonces se da cuenta de que él es un Espíritu y sus cuerpos son una cruz que debe llevar con paciencia. Los vórtices desarrollados por sus actos y ejercicios espirituales, lento pero seguro, separan su cuerpo vital del denso y el crucificado asciende a las esferas superiores con el grito de júbilo: ¡Consummatum est! ( Está consumado ). 

Él es, entonces, un ciudadano de los Mundos visible e invisible, así como un Aspirante a la vida superior que recorre el Camino Rosacruz del logro, pues ambas escuelas se encuentran en la Cruz.

(Publicado en Ecos del Monte Ecclesia el 10 de agosto de 1913 y traducido al Español)

En Amoroso Servicio

Fraternidad Rosacruz de Mexico

martes, 7 de marzo de 2023

 LA CIUDAD CUADRANGULAR DE EZEQUIEL 
Y LA CIUDAD CUADRANGULAR DE LAS REVELACIONES

Incluso en tiempos muy anteriores al cristianismo, ya se transmitían grandes enseñanzas espirituales a través de ritos de iniciación. 

Se erigieron Grandes Templos con el propósito de que sirvieran como lugares apropiados para las diversas ceremonias donde se conferían ritualmente los grados iniciáticos. 

A orillas del Nilo, aún hoy, podemos encontrar maravillosas ruinas, que presagian una época en que se procesaban las iniciaciones en el plano físico.

Con la aparición del cristianismo, muchas de estas fases iniciáticas se incorporaron a sus ritos. 

Durante los tres primeros siglos de la era cristiana, la Iglesia primitiva fue verdaderamente la guardiana de los misterios. 

En los apócrifos originales de los Padres de la Iglesia se hacen varias alusiones a las enseñanzas ocultas o gnósticas. 

San Pablo a su vez habla en este sentido como: "CARNE PARA LOS FUERTES", y leche para los débiles y superficiales.

En la primera Carta a los Corintios 3:2, dice: "LES DÍ LECHE A BEBER, - NO OS DI COMIDA SÓLIDA, PORQUE NO PUEDEN ESTAR DE PIE".

A medida que el mundo se sumergía cada vez más en el materialismo, estas enseñanzas místicas se iban olvidando. 

Los Templos Iniciáticos, sin embargo, se conservan hasta nuestros días en los planos internos.

Toda gran religión mundial tiene su Templo, al que inspira y dirige a su servicio. 

En la nueva interpretación de la Biblia se indica muchas veces el lugar donde se encuentra el Templo Místico de nuestro tiempo, cuando se menciona la ciudad de Jerusalén, es decir, “y la Nueva Jerusalén, constituida de ETER .

En la Nueva "Época", las más altas enseñanzas esotéricas se darán todas juntas, en una sola Iniciación. 

La Ciudad Cuadrangular de Ezequiel, y las citadas en las Revelaciones, son descripciones de los Templos del "Nuevo Día", así como de los Cristificados. cuerpos de la nueva raza pionera que habitará en ellos.

Ezequiel ve esta Ciudad completamente perfecta, iluminada, en cierto país, formada de una esencia sublimada de fuego, aire, agua y tierra. 

Había doce puertas de entrada a esta Ciudad; tres de cada lado. 

Cada puerta tenía un nombre correspondiente al de una tribu de Israel, cada una de las cuales se identificaba con los signos del zodíaco.

Juntos, significan el nuevo cuerpo Etérico hecho de Luz, cualidad que nos permitirá encontrarnos con Cristo en las nubes de la Ciudad Santa, para reinar junto con Él en Su Gloria.

Las doce tribus indican la fuerza espiritual de los doce signos zodiacales que, encarnados en el hombre, representan las seis razas raíz. 

Esotéricamente se les llama las doce Rosas en la Cruz de la Humanidad, que florecieron en aquel glorioso futuro. 

Alrededor de esa Ciudad no habrá fortificaciones ni armamentos para guerras, porque no existirán los pensamientos de antagonismos y luchas. 

Todas las tribus de Israel habitarán en esta Ciudad , es decir: 

La Humanidad en su totalidad, renovada.

Con la abolición de las guerras, la emancipación de los pueblos será un hecho, haciendo que en el medio evolutivo se produzca una Humanidad nueva y unida. 

Una mayor explicación respecto a la raza que habitará la "Nueva Tierra" la encontramos en el capítulo 12 de Apocalipsis. 

La Ciudad Nueva, como el cuerpo humano, será cuadrangular, es decir, construida a partir de la esencia sublimada de los cuatro elementos. 

Esta Ciudad, en la alegoría bíblica, tiene cuatro puertas, custodiadas por doce Ángeles, que representan los doce centros espirituales despiertos que transforman la piedra bruta, el cubo, el cuerpo denso, en el cubo perfecto de la Ciudad Cuaternaria, espiritualizada. 

En las puertas están escritos los doce nombres de las tribus de Israel, símbolo del alto impulso de las doce Jerarquías creadoras, que al tiempo de despertar los doce centros ya mencionados, serán atraídos por el candidato. 

Los doce cimientos de esa Ciudad llevan los nombres de los doce apóstoles de Cristo; doce atributos o fuerzas, simbolizando al Hombre-Liberado. 

También nos muestran la nueva concepción de la conciencia racial, una fuerza cristiana apostólica en evolución, esperada por toda la humanidad.

En Amoroso Servicio

Fraternidad Rosacruz de Mexico

LAS BODAS EN CANA


 

LAS BODAS EN CANA :

“Quien beba de esta agua (el agua del pozo) volverá a tener sed. Pero el que bebe del agua que yo le daré nunca volverá a tener sed. 

El agua que yo le daré se convertirá en él un manantial de agua que fluye con vida eterna" (Juan 4-13).

En el Evangelio de San Juan, Cristo inaugura su ministerio en la Boda de Cana y lo que manifiesta en esta ocasión puede verse como una presentación de la obra que vino a realizar.

No sabemos exactamente dónde está Cana. 

Pero podemos decir que este lugar se encuentra a un nivel alto, porque en la Boda Regreso Cristo y su gente "descendieron" a Capharnaum. 

Notables eventos espirituales siempre tienen lugar en lugares altos.

Cristo asiste a una boda.

Por esto mismo, llama nuestra atención sobre la santidad de esta institución, creada por Jehová en el momento de la separación de los sexos (Eva de la costa de Adán). 

El matrimonio será necesario para asegurar la reproducción del cuerpo físico hasta que hayamos construido un nuevo vehículo en el que se encuentren los dos polos de la fuerza creativa (ambos sexos)

En esta boda, bebemos vino, una bebida honoraria de los días de Noé, quien, según nos dicen en el Antiguo Testamento, plantó la vid. 

El vino contiene alcohol y esta sustancia ha tenido el efecto de hacer que el hombre pierda el conocimiento de los mundos espirituales y así lo obligue a concentrar sus esfuerzos en el desarrollo del mundo físico en el que se le enseñan importantes lecciones.

Pero esta fase de nuestra evolución está llegando a su fin, y así es como durante la Boda en Caña faltó el vino. 

Observemos, por cierto, que Cristo no bebió vino. "Se les acabó el vino", dice la madre de Jesús. 

Fue entonces cuando Cristo usurpó la Era del "vino nuevo". 

En este nuevo vino (el Cristo agua magnetizada) el espíritu mortal de alcohol ha sido reemplazado por el Espíritu de Cristo que da vida. 

Cristo vino, de hecho, a estimular el espíritu interior del hombre para que tome la dirección completa y definitiva de la personalidad.

La Boda de Cana anuncia así una nueva Boda, la del matrimonio místico entre Espíritu y la Personalidad. 

A lo largo del Evangelio, Cristo, actuando en el cuerpo de Jesús, nos da el ejemplo de servicio amoroso y desinteresado: entregar su Enseñanza, alimentar a las multitudes, consolar a los afligidos, sanar a los enfermos... 

El resultado de esta actividad es la construcción de un nuevo cuerpo, al que la enseñanza rosacruz le llama cuerpo del alma (o cuerpo de Cristo), formado del desarrollo del los Éteres del Cuerpo Vital.

Cuando se construye el cuerpo del alma, el cuerpo físico es crucificado y el Espíritu se libera en un vehículo inmortal (fruto de la Boda de Cana) que le permitirá manifestar ambos aspectos de su poder creativo.

Fue en este vehículo (cuerpo del alma de Jesús) que Cristo apareció en el momento de la resurrección. 

El cuerpo del alma ya es usado por los Auxiliares Invisibles.

En Amoroso Servicio

Fraternidad Rosacruz de Mexico

martes, 14 de febrero de 2023

MEDITACION

MEDITACION

Cuando el aspirante haya practicado durante un tiempo centrando su pensamiento en un objeto ordinario y construyendo una forma de pensamiento viva a través de la facultad de la imaginación, podrá aprender a través de la meditación todo lo relacionado con el objeto así creado.

Supongamos que el aspirante, por concentración, ha evocado la imagen de Cristo. 

Es muy fácil, de pensamiento, recordar los incidentes de su vida, sus sufrimientos y su resurrección; pero la meditación nos permite aprender aún más. 

Conocimiento que hasta ahora nunca esperábamos obtener inundará el alma con luz gloriosa. 

Sin embargo, un tema de poco interés y cuyo estudio no tenga el atractivo de los maravillosos es preferible como ejercicio. Intenta, por ejemplo, aprender la historia completa de un partido o una tabla ordinaria.

Una vez que hayas formado en tu mente una imagen clara de la mesa, piensa en la naturaleza de la madera y de dónde viene. 

Vuelve a los días en que la pequeña semilla de la que el árbol que proporciona la madera para la mesa cayó sobre el suelo del bosque. 

Mira cómo el árbol crece de año a año, no cubierto de nieve de invierno y calentado por el sol de verano, y cómo crece constantemente en altura, ya que sus raíces se extienden continuamente en el suelo. 

Primero es una simple planta sacudida por el viento; después es un arbusto cuyas ramas se extienden cada vez más altas en el aire y el Sol. 

Con el paso de los años, el tronco aumenta de diámetro, hasta los días en que finalmente, el leñador aparece con su hacha y sierra. 

Nuestro árbol es derribado y despojado de sus extremidades, lo único que queda es el tronco, se divide en canicas que llevamos a lo largo de las carreteras congeladas hasta la orilla del río, esperando el regreso de la primavera, mientras la nieve derrite la corriente de las aguas. 

Construimos una gran balsa con canicas de la que forman parte partes de nuestro árbol. 

Conocemos todas sus pequeñas peculiaridades y podríamos reconocerlas instantáneamente entre miles de personas, tan clara es la imagen que hemos formado en nuestras mentes. 

Seguimos la balsa bajando con la corriente y tomamos nota de la panorámica a medida que se desarrolla; nos familiarizamos con los hombres a cargo de la balsa y dormimos en pequeñas chozas construidas sobre su carga flotante. 

Finalmente vemos a este llegar al aserradero donde lo dispersamos. Colmillos en una cadena sin fin agarran las canicas una por una y las sacan del agua. 

Aquí viene uno de los que nos interesa y la mayor parte de los cuales se convertirá en la parte superior de nuestra mesa. Hombres armados con colmillos especiales la sacan del río hasta el muelle. 

Podemos escuchar el llanto doloroso de las grandes sierras circulares que están girando tan rápido que solo ofrecen a nuestros ojos una imagen indecisa. 

Colocamos nuestra madera en un trineo que es empujado sobre una de las sierras, y en un instante los dientes de acero se abrieron camino en la sustancia y la dividen en tablas. 

Elegimos algunos de ellos para construir una casa, pero enviamos la mejor parte a una fábrica de muebles donde lo ponemos en el horno para secar la madera, para que no se encoja después de su uso. 

Más tarde se retira del horno y se pone a través de una gran molinilla armada con un gran número de hojas afiladas. 

Después de eso, lo vimos en trozos de varias longitudes que pegamos juntos para formar mesa. 

Usamos las piezas más gruesas para girar las patas y colocarlas en el chasis que soporta la parte superior; después de eso, pulimos todo con papel de vidrio y finalmente barnizarlo; así la mesa está completa en todos los sentidos. 

Así lo enviamos con otros muebles a la tienda donde lo compramos y podemos rastrearlo cuando lo transportamos a nuestra casa donde lo ponemos en el comedor.

Así, a través de la meditación, nos hemos familiarizado con las diversas ramas de la industria necesarias para convertir el árbol del bosque en mueble. 

Vimos todas las máquinas, todos los hombres, y notamos las peculiaridades de los diferentes lugares. 

Incluso observamos la actividad vital que sacó el árbol de una pequeña semilla, y aprendimos que objetos aparentemente muy ordinarios esconden una larga historia, de absorbente interés. 

Un pin, el fósforo que usamos para encender el gas, el propio gas y la cámara en la que el gas se quema, todos tienen historias interesantes que contar y vale la pena aprender.


Cosmogonía de la Cruz Rosa, Max Heindel, paginas 481 a 483

LA PALABRA CREADORA

La mente es el instrumento más importante de los poseídos por el espíritu, es un instrumento especial en la obra de la creación. 

La laringe espiritualizada y perfecta hablará la Palabra Creadora, pero la mente perfeccionada decidirá en cuanto a la forma particular y volumen de vibraciones, y será por lo tanto el factor determinante. 

La Imaginación será la facultad espiritualizada que dirigirá la creación.

Existe actualmente una fuerte tendencia a considerar la facultad de la imaginación ligeramente, si bien es uno de los factores más importantes en nuestra civilización. 

Si no fuera por la imaginación seríamos todavía salvajes. 

La imaginación es quien proyecta nuestras casas, planea nuestros vestidos o nuestras facilidades de transporte o trasmisión. 

Cualquier perfeccionamiento, tanto en lo físico como en lo espiritual, debe ser imaginado, primeramente, como una posibilidad que puede convertirse en una cosa rea