Pregunta: En la primera iglesia que tuvimos, Tabernáculo en el Desierto, ¿por qué se usaba incienso si es dañino? ¿Cómo podría ofrecerse al Señor simbolizando el aroma del servicio?
Respuesta: En el momento en que el Tabernáculo en el Desierto era la única iglesia que teníamos para practicar la incipiente Religión (donde buscábamos reconectarnos con Dios después de haber alcanzado el pináculo de la materialidad), el incienso no era simplemente un incienso quemado ordinario, sino un compuesto de él con otras especies dulces, elaborado bajo la dirección de Jehová para este propósito especial y por lo tanto considerado sagrado, para que ningún ser humano pudiera manipular esta composición para uso común.
El sacerdote se encargaba de que no se ofreciera incienso extranjero en el Altar de Oro [1], es decir, cualquier otro que no tuviera la composición sagrada.
Hoy en día, el uso del incienso es totalmente diferente.
Después de todo, es una verdad, evidente, que "no se recogen uvas de los espinos" y que el hecho de que un Espíritu no tenga un cuerpo denso no significa que sea un filántropo.
Hay más cizañas que flores en el Mundo Físico, y hay Espíritus más dañinos en los Mundos invisibles, porque están poco desarrollados, que los Espíritus buenos y nobles.
Cuando alguien quema incienso en una habitación, el humo que vemos y el olor que olemos constituyen un material de tal densidad que puede ser utilizado por ciertas clases de Espíritus que están sintonizados con la frecuencia vibratoria del incienso que se quema.
Cuando los espíritus desencarnados desean influir en los que aún están enredados en la espiral de los mortales, es necesario que cuenten con un vehículo de densidad suficiente para invadir los centros cerebrales o, bajo ciertas circunstancias, los mecanismos de coordinación en el cerebelo.
Al adquirir tal vehículo, los espíritus pueden, y de hecho lo hacen, impresionar a sus víctimas: física, moral o mentalmente, de acuerdo con su disposición.
Cuando un Estudiante Rosacruz ocultista serio ha desarrollado la visión espiritual y es capaz de ver las diversas entidades en los mundos invisibles, entonces puede producir un incienso capaz de ofrecer un vehículo sólo a los espíritus de naturaleza benéfica, que permiten elevar las vibraciones de aquellos que inhalan el incienso y los espíritus con él; o bien, la quema de incienso puede ser una ayuda durante las oraciones para elevar la conciencia de los devotos a la unión con lo Divino.
Si, por el contrario, el incienso ha sido producido por alguien ignorante del ocultismo, tal vez por alguien con motivos egoístas, entonces ese incienso constituirá un vehículo para Espíritus de naturaleza similar que, revestidos de humo y olor, entran en los cuerpos densos de los que están presentes donde arde el incienso, incitándolos a actos de libertinaje y sensualidad.
Los tallos chinos son un buen ejemplo de esta variedad.
También es posible que cuando esta práctica se ha cumplido durante algún tiempo, los espíritus obsesivos obtengan tal control sobre sus víctimas que las inciten al delirio haciéndoles presentar los síntomas de la epilepsia -espuma por la boca y otros efectos- o que puedan interferir con los movimientos corporales de una manera similar a la exhibida en la llamada danza de San Vito.
En consecuencia, la práctica de quemar incienso es muy peligrosa y debe ser enérgicamente desalentada.
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[El Altar del Incienso o Altar de Oro era el tercer objeto del mobiliario de la Sala Este del Templo en el Tabernáculo en el Desierto.
Estaba en el centro de la habitación, es decir, a medio camino entre las paredes norte y sur, frente al segundo velo.
Nunca se quemó carne en este altar, ni se derramó sangre sobre él, excepto en ocasiones muy solemnes, y solo sus cuernos estaban marcados con la mancha roja.
El humo que se veía en la cima nunca era otro que el humo del incienso quemado.
Esto ocurría todas las mañanas y todas las tardes, llenando el Santuario de una nube de agradable fragancia que impregnaba todo el interior y que se extendía por todo el país por todos lados a lo largo de millas a la redonda. Debido a que el incienso se quema todos los días, se le llama "incienso perpetuo delante del Señor".
No era simplemente incienso quemado ordinario, sino un compuesto de él con otras especias dulces, hecho bajo la dirección de Jehová para este propósito especial y por lo tanto considerado santo, de modo que ningún ser humano podía hacer uso de esta composición para sí mismo.
El sacerdote se encargó de que no se ofreciera incienso extraño en el Altar de Oro, es decir, cualquier otro que no tuviera la composición sagrada.
Este Altar se colocó directamente frente al velo, en el exterior, pero frente al propiciatorio, que estaba dentro de la sala del segundo velo.
Por lo tanto, quienquiera que ministrara en el Altar del Incienso no podía ver el propiciatorio debido al velo interpuesto, sino que tenía que mirar en esa dirección y dirigir el flujo del incienso hacia él.
Era costumbre, cuando la fragante nube de incienso se elevaba sobre el templo, que toda la gente del Atrio del Santuario enviara sus oraciones a Dios, cada uno en silencio dentro de sí mismo.
En Amoroso Servicio
Fraternidad Rosacruz de Mexico
